Икона спорительница хлебов где вешать. «Матерь Божия, Спорительница хлебов наших

Полнится земля русская святыми образами Богродицы, многие из которых являются чудодейственными и приносят благо православным верующим, да и всей стране на протяжении много времени. Подобных фактов чуда зафиксировано немало и везде есть чему удивиться. Интереснейшей является история иконы «Спорительница хлебов» содержание и глубокое значение этого образа.

История святой иконы

Иеросхимонах Амвросий, старец Введенской Оптиной пустыни, при своей жизни благословил написать икону божией Матери «Спорительница хлебов» и именно этой иконой он благословил женскую обитель, которую и основал в честь Казанского образа Божией Матери. Речь идет о Шамординской обители, которая была организована поблизости от Оптиной пустыни.

Старец Амвросий лично сказал, что должно быть изображено на иконе Божией Матери Хлебная и сказал, что 15 октября - день празднества. Именно поэтому образ Божьей Матери и назвали «Спорительницей хлебов». Зная о своей скорой смерти, отец Амвросий раздал и разослал всем своим духовным детям фотографии иконы, которые заказал в огромном количестве. Также старец создал припев для акафист иконе «Спорительница хлебов», который и до нашего времени считается чем-то особым и используется в богослужениях. При самых сложных делах или опасностях, его духовные дети часто произносили вслух этот припев, что прибавляло им уверенности и защиты Господа.

Так вышло, что день захоронения отца Амвросия сошелся с самим днем празднования — 15 октября. Известно, что погребен он в Шамординской обители.

Значение иконы «Спорительница хлебов»

На изображении можно увидеть, как Божия Матерь сидит на облаках и благословляет всех людей, о чем говорит положение ее рук. Внизу картины можно увидеть снопы ржи, разбросанные по всему полю, усеянному разными травами и цветами.

С одной стороны, значение иконы «Спорительница хлебов» указывает на благодать, которая простирается от Богоматери ко всем ее духовным детям, ко всем искренне верующим.

Многие ассоциируют данный образ с хлебом насущном и связь тут действительно есть. Более того, чудеса, о которых будет сказано далее во многом были связаны с материальным благополучием верующих, обеспечиваемых иконой.

Тем не менее, следует отметить и символическое значение пшеничного колоска как символа возрождения и воскрешения. Этот символ на протяжении длительного времени указывал на возрождение человеческой истинной сути. В христианской символике символ указывает на достижение Царства Небесного и Воскрешения. Ведь в самом писании встречаются такие образы зерна, которому нужно оказаться в земле чтобы прорасти.

В чем помогает икона «Спорительница хлебов»

Как и со всеми иконами, со «Спорительницей хлебов» так же происходили чудеса на благо всего народа. Так, во время голода всей территории России, когда всю страну охватил неурожай, в Калужской области впервые было выявлено чудо от святого образа - в Шамординской обители, а точнее, на ее полях, родился хлеб. Конечно много, о чем молятся Хлебенной иконе Пресвятой Богородицы, но часто просят именно и том чтобы избавиться от различных материальных невзгод и бед.

Ровно через год после описанного ранее чуда Черепанов Иван Федорович отправил в Воронежскую область, а именно, в Пятницкую женскую обитель, иконный список. Зная о прошлогоднем чуде, перед иконой сразу же был отслужен молебен, в надежде, что такая затянувшаяся засуха наконец-то прекратится. И она прекратилась - на следующий день пошел дождь, а после этого вырос богатый урожай. Вот для чего верующие хранят кусочек хлеба за иконой, они таким образом стремятся получить особое благословение, для того чтобы в доме всегда был хлеб и достаток.

Есть и относительно недавние свидетельства того в чем помогает икона «Споручница хлебов» — Среднеуральский женский монастырь, который был основан в начале нового тысячелетия. До поры до времени на этой территории был простой луг, который буквально за считанные годы стал развитой обителью с многочисленными зданиями. Как говорят верующие, именно «Спорительница хлебов», которой посвящен монастырь, помогла создать в такие короткие сроки обитель.

Молитва иконе «Хлебная»

Молитва Божией Матери пред иконой Ее Спорительница хлебов

О, Пресвятая Дево Богородице, Премилостивая Владычице, Царице Небесе и земли, всякаго дома и семейства христианскаго Благоустроительнице, труждающихся благословение, нуждающихся неистощимое богатство, сирых и вдовиц и всех людей Кормительнице! Питательнице наша, рождшая Питателя Вселенныя и Спорительнице хлебов наших, Ты Владычице, ниспосылаеши Твое Матернее благословение градом нашим, селам и нивам и коемуждо дому, на Тя упование имущему. Темже с благоговейным трепетом и сокрушенным сердцем смиренно молим Тя: буди и нам, грешным и недостойным рабом Твоим, мудрая Домостроительнице, житие наше добре устрояющая. Всякое же сообщество, всякий дом и семейство во благочестии и православии, единомыслии, послушании и довольстве соблюди. Нищия и неимущия пропитай, старость поддержи, младенцы воспитай, всех вразуми преискренне взывати ко Господу: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь». Сохрани, Пречистая Мати, люди Твоя от всякия нужды, болезни, глада, губительства, града, огня, от всякаго злаго обстояния и всякаго нестроения. Обители нашей (веси), домам и семействам и всякой души христианстей и всей стране нашей исходатайствуй мир и велию милость, да славим Тя, Премилостивую Питательницу и Кормительницу нашу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Кто-нибудь знает историю иконы «Спорительница хлебов»? А ведь она весьма интересная. Но давайте сперва выясним, что же собой представляют уральские обители? Примечательно, что те, кто изучает историю монастырей епархии Екатеринбурга, тщательно анализируют их уклад, в итоге приходят к выводу о том, что каждый объект имеет свои особенности, свою необычную историю, свою печать промысла Господнего.

Среднеуральский женский монастырь

Многих своей красотой поражает весьма молодой Среднеуральский женский монастырь. «Спорительница хлебов» - образ, в честь которого он возведён. Строение расположено на Нижнетагильском тракте, в двадцати километрах от Екатеринбурга. Данный монастырь был основан благодаря решению Святейшего Синода 20 апреля 2005 года. Интересно, что до 2002 года на его месте размещалась обыкновенная зелёная лужайка.

18 мая 2002 года для строительства объекта из прибыли первые рабочие. Посреди густого леса они обнаружили деревянную сторожку, предназначенную для четырёх сестёр-насельниц, да две палатки, в которых планировалось размещать тружеников. Больше ничего на этой территории не было, лишь витали в воздухе силы бестелесные, жадно прислушивающиеся к мольбам.

А к 2011 году на землях обители выросли четыре величественных храма, добротные многоэтажные постройки из камня, цех молочный да странноприимный дом. Здесь же был построен четырёхэтажный келейный корпус, в котором размещались мастерские и школа для ребятишек. Также работники смогли создать внушительное садовое и подсобное хозяйство. В обители сейчас размещается около трёхсот послушниц-молитвенниц: в этом месте можно реально ощутить Божие присутствие.

Строительство монастыря

Ах, как стремительно строился Среднеуральский монастырь! «Спорительница хлебов», святая икона, видимо, была тому причиной. Ведь подобных фактов быстрой постройки невозможно припомнить за весь исторический период становления монастырей в России и Европе. В церковной истории подобные случаи малочисленны. И это не выдумка - обыкновенная сухая статистика.

Известно, что подобные деяния не могут осуществляться ни по замыслу людей, ни сами по себе. Ведь всё, что направлено на душеспасение, претерпевает бесчисленное количество препятствий и искушений. Подобное воплощение животного в бренном мире возможно лишь при поразительной воле и помощи Господа.

Но как получить поддержку Бога? Нужно уметь её правильно призывать, принося жертвенность в богослужении, молитвах, целомудрии, постничестве, самоконтроле. И, конечно же, весьма важно всегда следовать путём праведной жизни.

Некоторые миряне наивно полагают, что всё сыплется с небес тогда, когда человек составляет специальный план ведения хозяйства, утверждает «пятилетки», участвует в различных заседаниях. На любое начинание либо действие необходимо слово Божие. Если человек искренне стремится угодить Сотворителю земли и неба, нашему Небесному Отцу, то он обязательно получит щедрые плоды. Выразительные примеры подобных деяний очень часто можно наблюдать в мирской жизни. Кстати, они видны лишь тем, у кого сердце не окаменело, чисто и весьма чувствительно. В таких ситуациях люди провозглашают неопровержимую истину: «Иже везде сый и вся исполняй!» А ведь берёт и исполняет соотносительно веры каждого…

Ангелоподобные люди

При общении с людьми либо присутствии на богослужении, при углублении в суть свершающегося невольно приходит на ум фраза «кадры решают всё». Но формулировка у неё немного иная: «духовные кадры решают всё».

Интересно, что всечестную игуменью Среднеуральского монастыря матушку Варвару и духовника святой обители схиигумена Сергия называют ангелоподобными людьми. Они ведь имеют внушительный жизненный опыт, практику во многих сферах деятельности, изумительные общечеловеческие качества и дарования в домонашеской, земной жизни. Именно таких людей Всевышний приглашает к себе на службу. Он оберегает их, поддерживая и источая многочисленные милости свои.

Игуменья Варвара

Матушку игуменью Варвару в миру называют Светланой Николаевной Крыгиной. Это высокоинтеллигентная, с высшим образованием благоразумная покровительница вверенной ей паствы от Бога. Природное смирение ей не позволяет фотографироваться и рассказывать о себе, но если ей задать тематический вопрос, можно получить исчерпывающий ответ.

Она немногословна и внимательна, практически "померла" для земной жизни. Светлана Николаевна, постригаясь в монахини 31 марта 2005 года, приняла в честь её имя. Она была назначена настоятельницей святого пристанища 20 апреля 2005 года.

Необходимо добавить, что матушка Варвара 18 мая 2009 года была удостоена сана игуменьи за старательное служение Божией Церкви Патриархом Московским и всея Руси Святейшим Кириллом по просьбе архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия. Вершить праведные дела ей помогает монахиня Нина - её родная сестра.

Немецкий хутор

Чья ещё жизнь неразрывно связана с рассказом об этом чудесном пристанище, с иконой «Спорительница хлебов»? Отец Сергий (Романов) фигурирует в этой истории - в ней он является важнейшим персонажем. Примечательно, что архиепископ Верхотурский и Екатеринбургский Викентий ещё в 2002 году благословил иеромонаха Сергия на создание женского подворья социального значения во имя царственных святых Страстотерпцев при мужском монастыре, управляющим которого отец Сергий в те времена являлся.

Интересно, что территория, на которой размещалось подворье, ранее находилась во владениях подсобного хозяйства Среднеуральской ГРЭС. В народе этот район прозвали Немецким хутором - именно здесь во времена войны размещался лагерь, в котором содержали военнопленных. Немецкое поселение в августе 2002 года бесплатно передали епархии Екатеринбурга. А в сентябре 2002 года иеросхимонах Рафаил (Берестов) посетил подворье. Он заверил, что возводящийся на данном месте святой кров находится под особым покровительством святой государыни Александры и Божией Матери.

Духовное попечение обители

Первую литургию в деревянном домовом храме отслужили в августе 2002 года. Далее началось строительство величавого долгожданного храмового здания из кирпича. Церковь торжественно освятили в честь иконы Богоматери «Спорительница хлебов» 17 сентября 2004 года. Примечательно, что в женском Среднеуральском монастыре особенно почитается последний русский государь-мученик Николай II и его семейство, отдавшее свои жизни за Россию.

Долгое время схиигумен Сергий несёт на себе груз духовных забот обители. Он неустанно заботится о прихожанах, сёстрах-молитвенницах и вверенной ему пастве. Является также весьма рачительным хозяйственником: беспокоится о строительстве, разбирается в технических вопросах, имеет дар общения и с мирскими людьми, и с благодетелями. Вообще отца Сергия называют весьма внимательным человеком. Словами объяснить данный нюанс слишком трудно - просто от него исходит приятная теплота, сердечность, желание понять каждого настоящего христианина, близкого по духу. Подобная сердобольность, любвеобильность, а иногда детская прямота и наивность считаются весьма редкими явлениями в наше время. Такие качества можно встретить лишь у монашествующих на святой Афонской земле.

Таинственным образом манило святое жилище к себе насельниц: они собрались именно здесь, несомненно стремясь познать возвышенные чувства. Каждая послушница индивидуальна и уникальна, как творение Божие, многие имеют высшее образование. Но что же их объединяет? Конечно же, лишь единственное изумительное качество - смирение. И следуют за ним тихонечко кротость, простота и безропотность. Согласитесь, совершенно неслучайно такая духовная армия удостоилась соответствующего пристанища.

Икона

А теперь познакомимся с историей чудодейственного образа. Икона, на которой изображена Богородица, «Спорительница хлебов», написана по благословению иеросхимонаха Амвросия - старца Введенской пустыни Оптиной. Он являлся величайшим русским подвижником девятнадцатого века, пламенеющим детской верой к Богоматери. Отец Амвросий почитал Богородичные праздники, отмечая их беспрестанной молитвой.

Возле он основал Шамординскую обитель в честь Казанского образа Богоматери и благословил её иконой «Спорительница хлебов». На данном шедевре изображена Божия Матерь, возлегающая на белоснежных облаках. Её распростёртые руки благословляют мир. В нижней области картины изображено сжатое поле, на котором среди трав и цветов находятся ржаные снопы.

Старец Амвросий лично определил дату празднования иконы - 15 октября - и дал имя ей «Спорительница хлебов». Такими действиями он указал, что Божия Матерь - «помощница людям в их усилиях по снисканию насущного хлеба». Предчувствуя свою блаженную кончину, отец Амвросий заказал напечатать колоссальное количество фотографий этого образа. Он их рассылал и раздавал своим детям духовным.

Интересно, что перед святой иконой очень часто исполняется акафист. «Спорительница хлебов» весьма благосклонно относится к подобного рода песнопениям. Старец Амвросий для пения акафиста перед этим чудесным образом сочинил особенный припев: «Радуйся, Благодатная! Господь с тобою! Подаждь и нам, недостойным, росу Твоея благодати и яви Твое милосердие!»

День похорон старца Амвросия в был назначен на 15 октября - дату празднества образа. Кстати, святая икона «Спорительница хлебов» явила первое чудо в 1891 году. Именно тогда на всей территории России люди голодали из-за неурожая, а на полях Шамординской обители, да и во всей Калужской области, хлеб родился в изобилии.

Далее, в 1892 году, икона «Спорительница хлебов» послужила образцом для списка, созданного послушником старца Амвросия Иваном Фёдоровичем Черепановым. На тот момент старца Амвросия уже не было в живых, к сожалению. Список со святого образа был отослан в Пятницкий женский монастырь Воронежской области. В тех местах из-за засухи жителям угрожал голод, но икона Божьей матери «Спорительница хлебов» снова спасла людей: перед ней был отслужен молебен, пошёл дождь, и засуха отступила.

Образ, почитаемый верующими

Заступнице рода христианского, Пресвятой Богородице, мы молимся в печалях и радостях, с надеждой и любовью. Вообще её чудотворных икон на Руси великое множество - как звёзд на небе.

Среди них есть икона Божьей матери «Спорительница хлебов» - она благословенна старцем Амвросием, и в Оптиной пустыне ей уделяется особенное внимание. Именно отец Амвросий, как было указано выше, дал имя этому образу и установил дату его празднования - после завершения уборки урожая. Через определённый период времени в этот праздничный день тело старца было захоронено.

Перед иконой «Спорительница хлебов» молитвачитается об умножении плодов небесных и земных, многие прихожане просят благословения на труд. Образ имеет весьма необычную иконографию и исполнен глубокого духовного содержания. Кстати, замысел образа возник у тяжелобольного старца в последние годы его жизни. Тогда он долгое время находился в Шамординской обители и был весьма обеспокоен её судьбой: он усердно молился Богородице о заступничестве и покровительстве. Согласитесь, ведь монах создал завораживающее зрелище: Божья матерь «Спорительница хлебов» благословляет величественную красоту русской земли. Образ в кратчайшие сроки получил необычайное почитание верующих: этому способствовали его чудотворения, о которых упоминается в автобиографии старца.

В следующее лето, после смерти инока Амвросия, монахом Оптиной пустыни, Иваном Фёдоровичем, выходцем из дворян, была написана собственноручно икона «Спорительница хлебов». Женский монастырьПятницкий Воронежской области в то время получил её - жители его совершили молебствие перед нею и, как сообщалось выше, спаслись от голода.

Промысел Божий

Кто желает посетить посвящённый чудесному образу монастырь? «Спорительница хлебов» находится во многих храмах. Они словно рассыпаны по земле Создателем небесных жемчужин. В честь этого образа в 2000 году был освящён храм и на землях вспомогательного хозяйства Оптиной пустыни.

След той иконы, перед которой возвышал свои благодатные и святые Амвросий, теряется во времени: о её судьбе ничего не известно. Имеются лишь сведения о том, что по указу Святейшего Синода в 1892 году образ унесли из Шамординской обители. Но, заглянув в современные комментарии к работе отца Флоренского Павла «Иконостас», можно встретить заметку, указывающую на извещение епископа Уфимского Анатолия, созданное в Бергамо в январе 1988 года. В нём пишется, что эта икона находится под Вильнюсом, в литовском селе Михново.

В келье преподобного подвижника Амвросия промыслом Божиим пару лет назад появился прелестный список с первых икон «Спорительницы хлебов». Этот образ в 1999 году передал храму Курочкин Александр из Ростова-на-Дону. Именно у него купленный по случаю образ Царицы Небесной хранился около семи лет. Александр был профессиональным реставратором, а поэтому смог открыть надпись на изнаночной стороне изображения, скрытую под толстым слоем краски: «Радуйся Благодатная! Господь с Тобою! Подаждь и нам недостойным Росу Твоея благодати и яви Твое милосердие. Празднование 15 октября». В самом низу картины было написано: «Образ сей иеросхимонаха Амвросия старца Оптиной пустыни».

Примечательно, что название иконки и на обороте, и на лицевой стороне написано одним и тем же почерком. А ведь в нашей жизни ничего случайного нет! Необходимо радоваться, что восстановилась утраченная связь времён с обретением именно этой иконы «Спорительница хлебов». Молитваперед благословенным образом возносится к небесам с верой, что просящие не останутся неуслышанными.

Списки иконы

Необходимо отметить, что с оригинала писалось колоссальное количество живописных списков, распространяемых по всей России. Одну из таких икон можно лицезреть в Третьяковской галерее.

Со временем иконография видоизменялась, ведь каждый иконописец на свой лад видел и небо, и хлебное поле. Что можно сказать об образе, написанном за несколько лет до революции в Шомордино? Икона изумительно рассказывает о минутах, предшествующих грозе.

На ней изображены тяжёлая, тёмная туча, зависшая над хлебным золотистым полем, тёмные деревья и храм. Строение находится далеко, его сложно рассмотреть. А над этой композицией выступает благословляющий, безмятежный образ Богоматери. Ах, с каким упоением перед этим образом читают священники акафист! «Спорительница хлебов» - икона чудотворная, с умилением взирает на молящихся и внимает их просьбам!

И напоследок хочется добавить: на многих современных иконах Богоматерь изображена сидящей на облаке с приподнятыми в молитве руками. Она парит над хлебным полем, а вокруг неё сияет овальная мандорла, расцвеченная по внешнему краю звёздами и пронизанная лучами.

История создания иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» тесно связана с житием иеросхимонаха Амвросия Оптинского, канонизированного Русской православной церковью в чине преподобного. История её создания, поскольку создание иконы пришлось на относительное близкое к нам время – конец XIX века, подробно и многократно отражена во всех описаниях жизни преподобного старца.

К старцу Амвросию, который внес огромный вклад в русскую святоотеческую литературу – неиссякаемый источник духовной помощи и мудрости, приходили и приезжали со всех концов России. Ехали за благословением, за советом с просьбами о помощи. Особым его попечением и вниманием пользовались вдовы, сироты из девиц. Для таких женщин и девушек, сирот женского пола, которые не имели семей и приюта и желали жить в тихом и скромном благочестии по благословению и указанию преподобного Амвросия, основывались православные женские общины. Их жительницы постоянно находились под духовным руководством оптинских старцев. Это были и Предтеченская женская община в городе Кромы Орловской губернии, Ахтырская Гусевская в Саратовской губернии, Пятницкая в Воронежской губернии, Козельщанская под Полтавой, Леснинская на Холмщине и многие другие.

Но сам преподобный Амвросий не участвовал в их устроении и становлении, он только давал совет и указания к устроению. Только Казанская женская обитель в Шамордино вблизи Оптиной пустыни стала его детищем. Это была его последняя земная дань Господу в его непрестанных заботах о не нашедших иного земного приюта женщинах, которые он принял полностью на себя, следуя воле Божьей. «Последний подвиг любви старца Амвросия» – так назвал протоиерей Сергей Четвериков создание Шамординской обители. Здесь преподобный отошел к Всевышнему. За два примерно года до этого по его замыслу была создана икона Богоматери «Спорительница хлебов».

Рассудительность и прозорливость совмещались в старце Амвросии с удивительной, чисто материнской нежностью сердца, благодаря которой он умел облегчить самое тяжелое горе и утешить самую скорбную душу. Он имел огромное духовное влияние не только на братию монастыря, но и на посторонних людей всякого звания и положения. При всей своей крайней немощи и болезненности, приковывавшей его почти всегда к постели, он с утра и до поздней ночи, с небольшим перерывом для обеда и краткого отдыха, принимал посетителей, и эта его деятельность продолжалась непрерывно в течение 30 лет.

Согласно жизнеописанию старца и другим документам о нем, которые ныне хранятся в фондах Российской государственной библиотеки, к моменту возникновения у него замысла этой иконы старец был уже тяжко болен. Предчувствуя кончину, он сердечно и усердно молился Пречистой о будущей судьбе обители, о том, что будет с ней, когда его не станет.

О том, как возник у преподобного Амвросия этот образ Богоматери, благословляющей тучные хлеба, описано у отца Ераста (Ввытропского), письмоводителя старца. Он пишет, что, когда некий житель северных районов России, где вырастить хороший урожай было великой проблемой, увидел великолепные простирающиеся до горизонта поля Черноземья, он был поражен этим зрелищем. Ему в голову пришла мысль о том, как русский народ, которому Господь отвел такое богатство, может выразить свою благодарность Богородице, простершей над нами свой Покров. Каждый русский человек, каждый земледелец, хозяйка в доме молят о том, чтобы урожай был обильным, чтобы их не постиг голод, поскольку исстари зерновые в России были не только пищей, но и валютой – излишки зерна продавали, а то и напрямую меняли на самое нужное в хозяйстве.

С мыслью о том, что Россия – страна земледельцев, а у нас нет иконы на благословение урожая и плодородия земель, пришел этот человек, имени которого история не сохранила, в келью к старцу Амвросию в октябре 1889 года. Старец согласился, что нет такой иконы и что можно было бы написать образ Божией Матери, взяв за основу икону Покрова, но парящей над тучным полем с богатым, уже собранным урожаем и благословляющей его.

В 1889 году преподобный Амвросий заказал список с иконы Божией Матери, которая находилась в Болховском Богородично-Всесвятском женском монастыре. Список был готов к февралю 1890 года, о чем в одном из документов, датированных 1894 годом, говорится, что задание сделать его было дано старцем через казначею Болховской обители монахиню Сергию, которая и передала веление старца игуменье монастыря Иларии. Он попросил на обороте иконной доски сделать надпись «Спорительница хлебов» и одну икону отправить ему, а другую такую же поставить в амбаре обители, чтобы в нем не переводился хлеб. «Спорительница» – существительное, образованное от глагола «спорить», «спориться». По словарю В. Даля «спорить» означает – помогать, способствовать приносить пользу, улучшать, удобрять, приносить счастье, удачу, идти впрок.

Новую икону «Спорительница хлебов» в скит старца в Оптиной пустыни ему привезла лично Илария, сделав все, как повелел старец. Первоначальный образ, написанный по благословению Амвросия, практически тут же явил свои чудотворные способности, и написанные с него списки также оказались чудотворными.

Икона пробыла со старцем в Оптиной пустыни до лета 1890 года, когда в первых числах июля старец уехал из скита в Шамординскую обитель и больше в Оптину не возвращался….

За год до кончины преподобный Амвросий объявил дату празднования иконы «Спорительница хлебов» 15/28 октября – как раз окончание уборки хлеба. Служба велась по общей Минее, общим акафистом Богородице, но в припеве был добавлен текст, составленный самим старцем: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое». Он же присутствует и в более позднем, современном акафисте.

Перед уходом из жизни преподобного Амвросия его духовник о. Феодор спросил его, на кого он оставляет им устроенную обитель. Старец ответил – на Царицу Небесную. К началу XX века Казанская женская обитель в Шамордино стала процветающей обителью, куда притекало множество паломников, а число насельниц достигло, согласно историческим свидетельствам, восьмисот человек, которые находились там под духовным водительством оптинских старцев. После революции обитель была закрыта и разграблена, насельницы разбрелись, но ныне она вновь возрождается, как и следовало ожидать от обители, которую преподобный Амвросий оставил на попечение самой Царицы Небесной….

Сегодня святым мощам преподобного Амвросия Оптинского можно поклониться, придя во Введенский собор Оптиной пустыни. В северном приделе, который освящен в его честь, возле раки с мощами сияет образ «Спорительница хлебов».

Во Владимирском храме Оптиной пустыни, где покоятся мощи семи преподобных оптинских старцев, находится икона, на которой на фоне Оптиной пустыни изображен преподобный Амвросий Оптинский, молитвенно простирающий руки ввысь, к образу Божией Матери «Спорительница хлебов».

Есть в Оптиной пустыни и храм, освященный в 2000 году в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», храм стоит на территории подсобного хозяйства монастыря.

Краткая иконография

Икона «Спорительница хлебов» очень скоро была прославлена и стала почитаемой во многих уголках России. По типу икона «Спорительница хлебов» восходит в иконе Покрова, которая, в свою очередь, относится к типу Оранта.

По преданию, создание иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» принадлежит иноку Даниилу – в миру Дмитрию Михайловичу Болотову – выпускнику Императорской академии художеств, талантливому живописцу, правнуку знаменитого ученого XVIII столетия Андрея Тимофеевича Болотова. Историки спорят о том, его ли работы этот образ, многие опровергают эту историческую информацию, но поскольку по стилю, художественной манере исполнения образ весьма близок к другим творениям Болотова, который принял большое участие в украшении обители, то можно предполагать, что и чудотворный образ был создан именно им.

Литографические изображения иконы в виде образков были многократно отпечатаны и рассылались повсюду по велению преподобного еще при его жизни. Но практика почитания иконы Божией Матери «Спорительница хдебов» не была одобрена Священным Синодом и прекращена, во-первых, потому, что отношение официального духовенства к старцу было неоднозначным, а во-вторых, потому что иконография ее была совершенно нетрадиционна в силу ее натуралистичности, что отмечает в своей знаменитой статье «Иконостас» о. Павел Флоренский. Тем не менее живописные списки с иконы продолжали делаться, печатались и типографские изображения, икона получала все большее распространение по воле Божией.

Та икона Богоматери «Спорительница хлебов», перед которой молился сам преподобный Амвросий, была унесена из Шамордино представителями Священного Синода, и ее дальнейшая судьба и местонахождение спорны, пока она утеряна для нас. Остались только списки, но они хранят силу и чудотворные свойства, даруемые им Ее святым первообразом. Кстати, одна из ранних икон хранится в музее Андрея Рублева в Москве.
Все списки иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» имеют разное исполнение. Общее в них – Богоматерь без Младенца, восседающая на облаке над тучными полями, где хлеб уже собран в копны, а среди скошенной соломы цветут чудесные полевые цветы. Руки Богородицы воздеты в молитвенном жесте, на более поздних списках вокруг Пречистой сияет свет, пронизанный лучами, по краю которого рассыпаны звезды.

В 1999 году в келье старца Амвросия по воле Божией появился список, переданный обители неким Александром Курочкиным из Ростова-на-Дону. Будучи профессиональным реставратором, он раскрыл старую икону и на оборотной стороне увидел надпись, которая содержала тот самый припев к акафисту, который составил сам преподобный, и подпись: «Образъ. Сей. Старца Оптиной Пустыни. Иеросхимонаха. Амвросия». Вряд ли это тот список, который когда-то доставила старцу игуменья Илария, но то, что это один из ранних списков с первоначального образа, – бесспорно. На лицевой стороне расположена надпись – «Спорительница хлебов», сделанная тем же почерком, что надпись на задней стороне иконы. Так список с изначального образа, пусть повторенный, вернулся в обитель, туда, где родился замысел создания этого уникального образца близкой нам по времени русской иконописи. Этот чудотворный список Божией Матери «Спорительница хлебов» и сейчас находится на территории Казанской Амвросиевской ставропигиальной женской пустыни (Калужская обл., Козельский р-н, пос. Шамордино).

Какое чудо произошло

Первое чудо от иконы «Спорительница хлебов» произошло в 1891 году. По всей России был большой голод из-за неурожая, а на полях Калужской губернии и на наделах Казанской обители в Шамордино хлеб уродился как всегда. В 1892 году, когда преподобного Амвросия Оптинского уже не стало, послушник Иван Черепанов отослал список с иконы «Спорительница хлебов» в Воронежскую губернию, в Пятницкую женскую обитель, где в тот год была большая засуха. После того как перед иконой отслужили молебен, пошли дожди, и хлеб был спасен.

И подобных чудес было предостаточно. И по сей день многие верующие в Господа люди совершают молебен перед иконой Божией Матери «Спорительница хлебов», и приходит урожай, порой самым удивительным образом. Но перед этой иконой стоит задуматься и о том, что образ, чудотворный, сохраняющий, целительный призван исцелять и обогащать не только нашу физическую жизнь, но и нашу духовную жизнь, о которой печется Сама Матушка Небесная, желая спасения каждому зернышку в колосьях, составляющих духовную ниву Русского Православия, – в наших душах.

Значение иконы

Икона Божией Матери «Спорительница хлебов» имеет глубокое богословское значение, оно не исчерпывается только благословением трудов землепашца и заступнической заботой о богатом урожае. Оранта – молящаяся (греч.). Так Богоматерь молится о духовном питании всех членов Русской православной церкви. Каждый из верующих – колос в плодоносном поле. Это зерно, что отделено, как сказано в Евангелии, от плевел, это моление Пречистой о спасении урожая не только земного, а духовного в человеке. Духа, который уже взращен верой в Господа, и того, кого еще надо просветить Божиим словом, чтобы ни одна душа не потерялась, не утратила веры в спасение, а прирастала к Престолу Божию богатым урожаем.

Почитание Пресвятой Девы издревле было связано со стихией природы. Иконы Матушки Небесной – «Неопалимая Купина», «Живоносный Источник» и теперь «Спорительница хлебов». Она воплощает все то, что дает тепло, еду, питье, как материальное, так и духовное обеспечение человеческой жизни. Восседающая на облаке – древнем символе плодородия, орошающем землю, дающую тучный урожай, Спорительница хлебов символизирует связь земли и неба и помогает людям в их трудах, которые приносят им хлеб насущный.

Но не хлебом единым жив человек, а всяким глаголом, исходящим из уст Божиих, как говорил святой Максим Исповедник. Причастие наше – хлеб и вино, освященные Духом Его Святым, о том сказано и в Евангелии от Иоанна: «Я есмь хлеб жизни» (Ин. 6; 35). В одной из центральных молитв «Отче наш» мы произносим: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь», имея в виду не только хлеб материальный, какие-то осязаемые блага, но прежде всего – хлеб духовный. Ученики узнают Христа в Эммаусе после Святого Воскрешения Его по тому жесту, каким Он преломил хлеб (Лк. 24; 30), так, как Он преломил его на Тайной вечере.

Недостаток хлеба духовного невозможно восполнить никакими материальными вещами и жизненными явлениями, пусть самыми позитивными, радостными для нас в земном быту. Это хлеб Вечной Жизни, и если мы готовы принять его, он дарует нам бессмертие, в отличие от хлеба земного, который в сущности – тот же прах, как и все материальное, но и он необходим нам в этом мире для поддержания физической жизни, пока мы живем здесь и сейчас.

Мы сами, каждый верующий в Господа, верный Богу, – зерно в колосе, который благословляет Богоматерь, парящая в сиянии на облаке над нами. Образ этой иконы многосимволичен, он вызывает столько чудесных новозаветных ассоциаций, что, конечно, его нельзя воспринимать однозначно, только как благословение земного плодородия. Здесь речь идет и о плодородии души, о котором заботится Сама Матерь Божия и которого ждет от нас Господь.

Икона Божией Матери, именуемая «Спорительница хлебов», написана по благословению старца Введенской Оптиной пустыни иеросхимонаха Амвросия (23.XI. 1812 — 10.X.1891). Отец Амвросий, великий русский подвижник XIX века, пламенел детской верой к Божией Матери.

Старец Амвросий Оптинский очень почитал икону Божьей Матери “Спорительница хлебов”, призывая и других ей молиться. На ней Богородица изображается сидящей на облаках, а руки ее благословляют сжатое поле со снопами ржи.

Так велел написать сам старец, говоря, что Матерь Божия заботится не только о душевном спасении, но и помогает в земных трудах каждого человека. Когда готовите кушать – зажгите лампадку перед иконой «Спорительница хлебов» и попросите благословения у Богородицы на приготовление пищи. И она станет особенно вкусной!

Он особенно чтил все Богородичные праздники и в эти дни усугублял молитву. Иконой «Спорительница хлебов» отец Амвросий благословил основанную им недалеко от Оптиной пустыни Шамординскую женскую обитель в честь Казанской иконы Божией Матери.

В 1890 году настоятельница Болховкого монастрыря игумения Илария прислала старцу икону Богоматери совершенно нового письма: Владычица мира изображена сидящею на облаках, руки Ее подняты в благословляющем движении. Внизу – сжатое поле, на нем среди цветов и травы – лежат и стоят снопы ржи.

Изображение было заимствовано от иконы Всех святых, находящейся в Болховском женском монастыре, а поле со снопами внизу – написано по замыслу . Он же сам установил день празднества — 15/28 октября и назвал образ «Спорительница хлебов», указывая этим, что Пресвятая Богородица — «Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного».

Он хотел также показать, что Матерь Божия – помогает людям не только в снискании душевного спасения, но и в их земных трудах. Старец очень любил эту икону и заповедал молиться пред нею своим духовным чадам – насельницам основанной им женской Шамординской общины Калужской губернии, где он провел последний год своей жизни.

Перед своей блаженной кончиной отец Амвросий заказывал во множестве фотоснимки с этой иконы и раздавал и рассылал их своим духовным детям. Для пения акафиста перед святым образом старец составил особый припев: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое!»

День погребения старца Амвросия в Шамординской обители пришелся как раз на 15 октября — день празднества иконы. Первое чудо от святой иконы засвидетельствовано в 1891 году, когда во всей России был голод из-за неурожая, а в Калужской области и на полях Шамординской обители хлеб родился.

В 1892 году, уже после кончины старца Амвросия, его послушник Иван Федорович Черепанов послал список с иконы в Пятницкую женскую обитель Воронежской области. В той местности была засуха и угрожал голод, но вскоре после того, как перед иконой «Спорительница хлебов» был отслужен молебен, пошел дождь и засуха прекратилась.

Слово священника об иконе Спорительница хлебов

Хочу рассказать об одной удивительной иконе, называется она «Спорительница хлебов «. На ней изображена Божия Матерь, восседающая на легком облаке.

Под Ней, среди трав и цветов, ржаные снопы. Эта икона была написана в 1889 году по благословению Оптинского старца Амвросия. Говорят, когда был голод, крестьяне, жившие рядом с Оптиной пустынью, вешали списки этой иконы по своим избам и тем спаслись. С тех пор принято считать, что хранит она дом от голода, особенно ей молятся об урожае во время голода и о прекращении засухи.

Разве не место «Спорительнице хлебов» над обеденным столом, на нашей кухне, где мы будем возносить ко Господу свои молитвы перед трапезой и благодарить по окончании ее? Вроде и не голодаем, но ведь от тюрьмы да от сумы…

И вообще, как говорил один батюшка, икон в доме должно быть много, и в гостиной, и в спальне, и на кухне. Над кроватью малыша обязательно повесьте иконочку его святого небесного покровителя, Божией Матери, Ангела-хранителя.

В своей спальне найдите место для венчальных икон, которыми благословлял священник ваш брак во время венчания. Святая вода, кусочки просфоры должны тоже находиться в святом месте. И вообще святую воду надо не хранить, а с молитвой ежедневно потреблять, следя за тем, чтобы она не кончалась.

Молитва к Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой “Спорительница хлебов”

О, Пресвятая Дево Богородице, Премилостивая Владычице, Царице Небесе и земли, всякаго дома и семейства христианскаго Благоустроительнице, труждающихся благословение, нуждающихся неистощимое богатство, сирых и вдовиц и всех людей Кормительнице!

Питательнице наша, рождшая Питателя Вселенныя и Спорительнице хлебов наших, Ты, Владычице, ниспосылаеши Твое Матернее благословение градом нашим, селам и нивам и коемуждо дому, на Тя упование имущему. Темже с благоговейным трепетом и сокрушенным сердцем смиренно молим Тя: буди и нам, грешным и недостойным рабом Твоим, мудрая Домостроительнице, житие наше добре устрояющая.

Всякое же сообщество, всякий дом и семейство во благочестии и православии, единомыслии, послушании и довольстве соблюди. Нищия и неимущия пропитай, старость поддержи, младенцы воспитай, всех вразуми преискренне взывати ко Господу: “Хлеб наш насущный даждь нам днесь”.

Сохрани, Пречистая Мати, люди Твоя от всякия нужды, болезни, глада, губительства, града, огня, от всякаго злаго обстояния и всякаго нестроения. Обители нашей (веси), домам и семействам и всякой души христианстей и всей стране нашей исходатайствуй мир и велию милость, да славим Тя, Премилостивую Питательницу и Кормительницу нашу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Тропарь Пресвятой Богородице перед Ея иконой,
именуемой “Спорительница хлебов”, глас 3

Пречистая Дево Марие, Мати Царя небеси и земли, благоутробно призираеши на любящих Сына Твоего, Христа Бога нашего, и труждающихся во имя Его вечнаго ради спасения, и подаеши им вся обильно к наслаждению. Спорительнице сущи хлебов им, избавляя их всякия нужды и утеснения, и устрояя им, рабом Твоим сущим, избавление вечныя муки и жизнь вечную.

Вконтакте

На иконе Спорительница хлебов Богоматерь нарисована сидящей на облаке, под ней простирается сжатое поле со снопами ржи. Богоматерь простерла руки, благословляя все вокруг. Молитвой перед ликом богоматери Спорительница хлебов просят об избавлении от нужды и голода. Спорительница является не только покровительницей земледелия, — она заботится и о духовной пище для людей. Иконописное имеет глубокий смысл. Верующие — это зерна в колосьях на плодоносной ниве, и молиться Богородица не только за земную, но и за духовную пищу. Сильная молитвы Спорительницы хлебов о том, чтобы ни одна душа не потерялась и не лишилась веры в спасение, а прирастала добрым урожаем к Божьему престолу.

Молитва иконе божьей матери Спорительнице хлебов о хорошем урожае

Православной молитвой к Богоматери Спорительница хлебов просят о хорошем урожае. Спорительница — значит помощница, поэтому ее благословения на труд просят перед началом любой работы. Она защищает посевы от града, огня, засухи. Жители северных регионов, где вырастить и собрать хороший урожай огромная проблема, и где все зависит от капризов погоды — молятся ей в случае холодного лета или обильных осадков, чтобы урожай не сгнил на корню.

Чудотворная молитва божьей матери Спорительнице хлебов о семье

Матерь Божью просят о помощи при финансовых неудачах, в случае когда никак не получается справиться с долгами. К ней обращаются в семейных проблемах,- она возвращает взаимопонимание и благополучие в семью. Пожилые люди обращаются к ней, ища поддержки в старости. Помогает она растить и воспитывать детей – христианской молитвой Спорительнице хлебов просят вразумить непослушного ребенка.

Текст настоящей молитвы богоматери Спорительнице хлебов

О, Пресвятая Дево Богородице, Премилостивая Владычице, Царице Небесе и земли, всякаго дома и семейства христианскаго Благоустроительнице, труждающихся благословение, нуждающихся неистощимое богатство, сирых и вдовиц и всех людей Кормительнице! Питательнице наша, рождшая Питателя Вселенныя и Спорительнице хлебов наших, Ты, Владычице, ниспосылаеши Твое Матернее благословение градом нашим, селам и нивам и коемуждо дому, на Тя упование имущему. Темже с благоговейным трепетом и сокрушенным сердцем смиренно молим Тя: буди и нам, грешным и недостойным рабом Твоим, мудрая Домостроительнице, житие наше добре устрояющая. Всякое же сообщество, всякий дом и семейство во благочестии и православии, единомыслии, послушании и довольстве соблюди. Нищия и неимущия пропитай, старость поддержи, младенцы воспитай, всех вразуми преискренне взывати ко Господу: “Хлеб наш насущный даждь нам днесь”. Сохрани, Пречистая Мати, люди Твоя от всякия нужды, болезни, глада, губительства, града, огня, от всякаго злаго обстояния и всякаго нестроения. Обители нашей (веси) , домам и семействам и всякой души христианстей и всей стране нашей исходатайствуй мир и велию милость, да славим Тя, Премилостивую Питательницу и Кормительницу нашу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.